Вот интересно. Назовешь свой опус "утопия" и можешь нести все, что угодно, никто дурного слова не скажет, ну, кроме критиков. Назовешь "философия" — и уже начинают задавать вопросы: "позвольте, это Вы серьезно?". А оформишь как призыв к действию, и: "Чо, самыйумныйшоле?" будет самым интеллигентным, что доведется услышать. Хотя суть от этого не менялась.

В последнее время в культуре проявляется засилье культа действия. И в любой непонятной ситуации первым советом будет действовать, а уж потом думать. Мысли, а это, прямо скажем - слова, или не рассматриваются всерьез, или же, наоборот, приравниваются к делам. Но это то же самое, что строить мост через Волгу в её нижнем течении, не разработав проектной документации, а положившись на глазомер. Максимум, что можно сделать без проекта - это перебросить две жерди через ручей. Поэтому предлагаю, прежде чем что-то сделать, для начала подобрать к этому слова, довести фразу до совершенства и сравнить с лучшими из наличествующих образцов :)

Вообще, за пазухой всегда надо носить какую-нибудь картину мира пофееричнее, с изощренным понятийным аппаратом. Применять можно когда кто-то решил докопаться с собственными или субкультурными шизофреничными наработками. "А позвольте..." - и пусть покемоны сражаются с покемонами :)

Талантливый человек - нашел зажигание и газ, о руле смутно догадывается. Гений - нащупал тормоз и сцепление, и уже пытается рулить. Остальные идут организованной пешей колонной, не всегда в правильном направлении

Вот ведь мозг — неугомонное устройство. Только чувствует первые признаки информационного голода, сразу отправляется за добычей. По наитию, внимательно изучил сайт одного из московских музеев, осознал, что данную возможность предоставил мне интернет, и теперь внимательно читаю об интернете :)

Беру, значит, в руки банку консервов, кручу ее с целью определить содержимое, и читаю следующее — "Морской котик". В следующие несколько секунд, которые мне понадобились чтобы догадаться, что это название фирмы, а в банке банальная печень трески, мое мировоззрение чуть не перевернулось)))

Интересное дело: человек ощущает себя микрокосмом, олицетворяющим собой весь мир, и в тоже время — одной из многочисленных деталей, составляющих структуру этого мира. Вот прям одновременно ощущает. К примеру, чтобы, встав утром по будильнику, отправиться на работу, нужно в полной мере ощутить себя винтиком в механизме общества, иначе выключишь будильник и отправишься спать дальше. Но чтобы, отдохнув после работы, написать стих, надо в полной мере отождествить себя со всем миром, иначе хреновый получится стих. Вот так и живем, переключаясь из одного режима в другой, и ловя на этом массу противоречивых ощущений :)

Главная движущая сила мотивации любого тру-йога, это идеалы. Неважно что это за идеалы, важно, что в объективной реальности их еще нет. Вот так, в попытке защитить собственное от недетских притязаний общепринятого, и рождается всё от мала до велика.

Маяковскому и не приходило в голову, что любовь можно положить, как болт, на весь оркестр)))

Чем замечательны стихи - под видом стихотворения можно высказать все что угодно. И это будет воспринято на ура, но только если в нем есть красота. А красота определяется содержанием ;)

Учить думать надо по тому же принципу, что и учить плавать

Решил сварить рис, и несколько минут ржал над названием — "Дары фортуны", типа повезло, что в этот раз вырос))) Хотя, если вдуматься, неплохое название для сельхозпродукции из зоны рискованного земледелия)

Сегодня приснился потрясающий эпизод. Находясь в каком-то, то-ли баре, то-ли магазине, я заказал бутылку спирта "Рояль" (вспомнил же, блин, такое название). Он оказался в дискообразной бутылке. Официант принес его вместе с каким то хитрым штангенциркулем, молча замерил диаметр этой самой бутылки, край которой и указал на деление с соответствующей ценой. Причем, во сне, такая форма продажи именно этого напитка казалась вполне естественной и обусловленной традициями. Суждение, безусловно, бредовое, но не уступающее по интеллектуальному уровню сознательной мозговой деятельности)

Наш мозг очень ленив. Получив по другому каналу подтверждение своих измышлений, он мгновенно ставит галочку "выполнено" на умозаключении. Стоит ли говорить, что при таком подходе большая часть наших убеждений - полная ахинея. Отдельные персонажи бьются с научным методом и принципом повторяемости результата, но в общем и целом картина именно такова.

У человека весом 100 кг и офисного кресла достаточно интересные взаимоотношения, есть в них даже что-то философское. Оставаться работоспособным и при этом расположится с подобным комфортом, позволяет только оно. Но рано или поздно это заканчивается или картинным кувырком назад, или эпическим завалом на бок, как было в этот раз. Не без труда замененная коварная деталь выглядит надежно, но не покидает ощущение, что очередная расплата за черчение полулежа все равно наступит :)

Поклонники Стругацких плюются на форумах и не могут понять, что это было. А разгадка на самом деле проста — это не фильм о приключениях землян в Арканаре, как бы им того хотелось. Это фильм для жителей Арканара о землянах. Вот что снимали и монтировали 15 лет.

Мне стало еще более непонятно, почему роман "Трудно быть Богом" вызывает у режиссеров такие тяжелые и сюрреалистические ассоциации. Ведь он по сути игровой, и фильм по нему надо снимать игровой, а зрители все равно выцепят оттуда нужные идеи. Ну и блин — мир показанный и в первой, и второй экранизации существовать не может, даже на другой планете, даже теоретически — он не жизнеспособен, и уж тем более не способен на цивилизационное развитие.

Можно, например, подавать к картошке солоно да горько-кисло-сладкий соус)))

В ряду фильмов про Борна, как мне кажется, чего-то явно не хватает. Я бы, например, сходил на премьеру экзистенциального триллера "Самоидентификация Борна")))

Пересмотрел "Дерсу Узала". Фильм очень сильный. В описании — Оскар, другие награды, но самая потрясающая: "Лучший фильм среди фильмов 1970-х годов по опросу кинокритиков Перу". Чем дневник русского исследователя Дальнего Востока, экранизированный японским режиссером, так запал в перуанскую душу, непонятно)