В юности меня часто спрашивали, когда хотели привести аналогию, смотрел ли я такой-то фильм. Припоминаю случаи с "Москвой, которая слезам не верит", "Служебным романом", "Гостьей из будущего" и даже "Мимино". Тогда было стыдно признаться, и я говорил — конечно смотрел. Но сейчас то уже не стыдно сказать, что нет, я этих фильмов в юности не видел. Вот такая сюрреалистичная фильтрация контента была у меня в детстве. Хоть бы раз у меня спросили, смотрел ли я "Обыкновенное чудо", "Вход в лабиринт" или "Жестокий романс", которые я выискивал в телепрограмме, но нет, всех интересовало смотрел ли я "Мимино". Потом то я всю советскую киноклассику пересмотрел конечно, вот сегодня посмотрел наконец и "Мимино". Что я могу сказать — сильный фильм!

Буквально несколько дней вышел закон об административной ответственности за магические услуги. Сначала я как истинный эзотерик приуныл, но потом вспомнил одну телегу из тех древних времен, когда интернет был по карточкам и еще нероскомнадзорный. Смысл там был примерно в следующем — что магические услуги делятся на колдовство (тоесть, по сути, применение экстрасенсорных способностей — телекинез там, ясновидение и т.д.) и обычные НЛПшные и гипнотические техники. Причем на последние приходится от 90 до 100 процентов эффективности. И если экстрасенсорные способности — штука редкая, то НЛП и гипнозу можно научить практически любого, было бы желание.

Ведь действительно, если на человека навели порчу, он 10 раз про это услышит, от доброжелателей, случайных знакомых в очереди и прочих персонажей, и только потом ему станет хреново и возникнет мысль — сглазили меня что ли? При этом экстрасенсорного воздействия может и вообще не быть, просто чистое психокодирование.

Вот за такое да, ответственность быть должна... Бывает, правда, что такое психокодирование используется и во благо— не одними черными магами Земля полнится. Но в этом случае лучше сходить к сертифицированному гипнотерапевту или психологу.

Я, достаточно долгое время, пытался уйти от активной социальной жизни. Не скажу, что я прям жил в тайге, но мог неделями пребывать без живого общения, особенно зимой, ограничиваясь телефоном и мессенджерами. Но, поскольку, большинство объектов во вселенной имеют круглую форму, то я снова подошел к той-же самой жизни, но такое впечатление, что с другой стороны. Между тем, многие объекты во вселенной имеют спиралевидную форму, так что возможно — подошел и на новом витке :)

Родилась экономическая мысль в стиле китайских мудростей: "Как зима очищает природу — не стоит бояться кризиса. Как лето сменяет зиму — глупо цепляться за кризис, как единственную возможную реальность"

"Она" 2013 года — очень своеобразный жанр фантастики, когда попытались заглянуть не на 100 лет вперёд, как это обычно принято, а лет на 10-15. Кое-что угадали, кое-что нет, что-то еще только предстоит выяснить на практике.

Но неожиданно возникла другая мысль - тема искусственного интеллекта и виртуальных романов, чем-то перекликается с темой электронных сигарет. Я познакомился с новинкой в 2010-м, и очень обязан электронным сигаретам, поскольку благодаря им я бросил обычные, кои курил в совершенно неумеренных количествах. Вейпить в те годы было искусством куда большим, чем например курить трубку — слабые аккумуляторы, закапывание жидкости из пузырька в атомайзер и прочие премудрости делали электронные сигареты продуктом для энтузиастов, причем основательно подсевших на никотин. Тогда трудно было всерьез представить, чтобы человек не имеющий зависимости от обычных сигарет стал бы ни с того ни с сего курить это недоразумение. Через несколько лет я бросил курить окончательно, но еще через несколько лет случился рецидив электронного курения — и вот тогда я осознал насколько шагнули вперед технологии, и что вейп превратился в идеальный никотиновый капкан. Недаром во многих странах уже подумывают об их полном запрете, между тем обычные сигареты даже не думают запрещать, а просто убрали с витрин.

Тогда только истерики родственников заставили меня выбросить зловредный гаджет, но он мне до сих пор иногда снится. В общем проецируя эту историю на искусственный интеллект, который вышел на оперативный простор в 2022-м, стоит приготовится к технологическому скачку, который и тут может вылезти весьма неожиданным боком. На картинке же смартфон и беспроводной наушник будущего, как их себе представляли в 2013-м авторы фильма.

Вообще, в народе по поводу социофобов, ходит слухов и баек не меньше, чем в Бразилии по поводу русских. Про медведей и балалайки, я думаю, все в курсе, а кто не в курсе про социофобов — то расскажу. Во первых их постоянно путают с социопатами, а это принципиально разные вещи. Социопат это человек которому глубоко по@уй на других людей и социальное взаимодействие. Примером такого позитивного социопата можно считать доктора Хауса. Считать ли это патологией, я думаю что да. Социофоб же напротив, испытывает повышенное беспокойство по поводу других людей и взаимодействия с ними — это тоже патология, что то типа невроза средней тяжести.

Вторая распространенная ошибка заключается в представлении, что социофобы людей боятся. Тут нужен пример: например, вы, возвращаясь поздно вечером домой, увидели в свете фонаря силуэт мужика с топором или ротвейлера без поводка и намордника — то что вы в этот момент испытаете и будет страх. Тоесть здоровая ситуационная реакция. Если выяснится что это тень от куста, то страх мгновенно улетучится. Социофоб же испытывает по отношению людям фобию. Это страх идущий из глубины подсознания и ситуационно не обоснованный. Я бы даже не называл это страхом, это скорее неприятные фоновые эмоции, своеобразная психологическая боль, которую такой человек уже привык терпеть. И поводом для подобных эмоций в равной степени может стать как мужик с топором, так и женщина с ребенком, и даже старушка - божий одуванчик. Скажу больше, подобная фобия часто даже нивелирует реальный страх. Увидев, что на встречу ему идет пресловутый мужик с топором, иной социофоб испытывает что-то вроде — "а вдруг он что плохое обо мне подумает, или вообще сейчас спросит что-нибудь?" Ситуация похожа на боязнь змей или пауков. По счастью, в отличии от Австралии или Индии, у нас в средней полосе ни тех ни других можно в серьез не опасаться (кроме гадюки и каракута, но им тоже далеко до южной фауны). Между тем, арахнофобией, по официальной статистике, страдают до 8% россиян.

И последнее серьезное заблуждение по поводу социофобов, это то, что их постоянно путают с интровертами. Часто бывает, что и то и другое сочетается в одном человеке, но совершенно необязательно. И если социофобия это патология которую можно и нужно лечить, то интроверсию лечить бесполезно и бессмысленно. Это не патология, а свойство личности. Интроверту, мало того, что не скучно в одиночестве, для него регулярное пребывание в одиночестве жизненно необходимо. Находясь на людях он как-бы расходует жизненные ресурсы, а в одиночестве он их восполняет. Интроверт не испытывает никаких фобий по поводу других людей, для него на время покинуть их общество, это технический вопрос восполнения ресурса и психологического комфорта. Например, если на вечеринке вы видите человека, который вдоволь наплясавшись и душевно со всеми побеседовав, ушел на балкон и прикрыл за собой дверь, это почти наверняка интроверт, которому нужно минут 15-20 постоять посмотреть вдаль и собраться мыслями. После чего он спокойно пойдет веселиться дальше. Ну и уходят с вечеринок они обычно пораньше. Социофоб же на такую вечеринку или вообще не придет или будет стоять (ну или сидеть) где то в углу, испытывая противоречивые чувства (просто представьте себе герпетофоба, которого пригласили поразвлечься в контактный серпентарий).

Насчет меня, то в этом вопросе я разбираюсь, поскольку с детства являлся и тем и другим. Но социофобия на текущий момент практически исчерпана, а интроверсией я не страдаю, а наслаждаюсь :)

Долго думал как сформулировать проблему духовного вопроса в современной культуре, решил в публицистическом стиле. Итак, в современной массовой культуре духовные аспекты жизни рассматриваются зачастую как некая блаж, своеобразные устаревшие нормы морали и этики, которые в современном просвещенном обществе неактуальны. Это не совсем верно, а вернее совсем неверно. Дело в том, что чакр у человека не четыре, а семь. Но начнем издалека.

Те кто знаком с религией, эзотерикой, ну или хотя-бы психологией, обычно, более менее осведомлены, но остальные зачастую даже не в курсе того, что мы обычно воспринимаем как жизнь в целом, это не вся жизнь, а где-то плюс-минус её половина. Для иллюстрации этой идеи лучше всего подойдет восточная теория чакр. Чакры это энергетические центры, которые видны в ауре человека. Ну вернее есть люди, которые говорят, что их видят, я лично не вижу ни ауру ни чакры, поэтому буду использовать эту теорию как описательную модель. Кому интересно - в интернете предостаточно информации по данной тематике. Здесь речь пойдет о другом. Чакр этих семь (основных), расположены они по центральной оси туловища и головы человека и считаются снизу вверх. Первая отвечает за биологическое выживание, вторая - за чувственность, третья - за силу и действие. Четвертая за то что обычно называется "любовью". Любовь время от времени испытывают все. Эта чакра является переходной между первой и второй вышеупомянутыми половинами реальности.

И вот тут начинается самое интересное - большинство людей работу чакр выше четвертой не воспринимают. Это не значит, что эти чакры у них не функционируют, просто они их присутствие в своей жизни не осознают. Пятая отвечает за творчество, шестая за сверхчувственное восприятие, а седьмая за нечто, что можно назвать "единение с Божественным".

Лично я убежден, что наука прекрасно в курсе всего этого, поскольку масштабные эксперименты шли весь XX век, но по каким-то причинам, сохраняет многозначительное молчание. А в массовой культуре часто звучат заявления, что, например, талант, это что-то совершенно непонятное, данное некоторым свыше и вот они то и творят. Насчет сверхчувственного восприятия, большинство просто не верят в его существование. Насчет же "Божественного", то для того-же большинства, это вообще чистая абстракция о которой они что-то слышали. И в наш век глобализации и больших чисел, вот этим меньшинством людей, которые осознают и воспринимают работу верхних чакр, решили просто пренебречь. Дескать, что настоящая жизнь, это материализм до "любви" включительно, а всё что кроме - блаж и фантазии отдельно взятых чудиков. Буквально ополовинив тем самым объективную реальность. Не заметили, кстати, как на Земном шарике стало тесно и скучно - я думаю, что основная причина как раз в этом.

Вообще, в наше чудное время, подписка чуть ли не главная ценность в интернете, потому что она ничего не стоит. Поставить или не поставить лайк, порой, требует определенных эмоциональных усилий, я уже не говорю о комментариях, которые нужно еще придумать и набрать. А подписка - она искренняя. Хочешь подписался, хочешь отписался, никаких усилий, никаких обязательств, никаких угрызений совести, только искренний интерес к тому что человек выкладывает на своей страничке :)

У девушек-интровертов оказывается есть свои "Сумерки". Не верите - посмотрите "Там где раки поют". Там и вампиры свои есть, и оборотни, и прочая фауна.

Посмотрел тут "Пять сантиметров в секунду". Катарсиса, как обычно в таких произведениях, ни малейшего. Думаю — фигня история. Потом еще немного подумал, а ведь у меня тоже история есть. Совсем другая, конечно, но в принципе — такая-же. И вот так, блин, у каждого...

Сегодня, пол ночи, формулировал мысль о роли личности в истории. Не будем сразу замахиваться на Александра нашего Македонского, а возьмём кого-нибудь попроще. Например, из истории искусств. Можно спорить о том, можно ли заменить Пугачёву, но Высоцкого или Пелевина заменить нельзя. Они либо есть, либо их нет. В нашем случае, нам повезло — они у нас есть.

С другой стороны, важна и среда формирования этих товарищей. Классическая русская литература могла появиться только в России XIX века. Ни в России XVIII века, ни в России XX века, ни, тем более, в Викторианской Англии, она появиться не могла. Возникает вопрос: тогда что же важнее — театр или режиссер, персонаж или пьеса? Или, может быть, зритель? Решать Вам :)

Решил тут заценить новинку отечественного сериалостроения им. Крыжовникова. Осилил первую серию, дальше стало банально жалко времени, поскольку интеллектуальный и художественный уровни происходящего зашкаливают разве что по модулю. В целом ‒ откровенной пропаганды бандитизма а-ля бригада/бумер в сериале нет, но оно и понятно, времена давно не те. Потрепанный же девиз, что не мы такие, а жизнь, всё-таки пустили в ход. А жизнь тогда действительно была такая. Страна катилась в пропасть, где, согласно средствам объективного контроля, прибывала следующие лет 15. И я тоже бы посочувствовал главным героям, если бы к примеру забыл, что сам 82-го года рождения. Но такое, как говорится, не забывается...

Что касается моих первых воспоминаний об СССР, а это как-раз середина и конец 80-х ‒ то он мне запомнился страной удивительно спокойной, умиротворенной, неяркой и холодной, я бы даже сказал замороженной. Особенно на фоне того, что началось потом. Мог ли Союз существовать сейчас в какой либо форме, я не знаю. Можно ли было тогда провести реформы как-то по другому, или было бы еще хуже, тоже не знаю. Мудрость про эпоху перемен актуальна всегда. Тут уже следующая, кстати, вырисовывается, но хочется верить, что в этот раз у нас роль статистов. В общем, поживем увидим, а пока буду искать для вечернего кинопросмотра что-нибудь более сообразное эпохе.

Первые считают, что мангал из дерева выглядит как на картинке. Вторые — знают как он выглядит на самом деле ;)